随着庆云海岛金山寺的重建，一些关于海岛金山寺的神奇传说又被人们津津乐道。通过考证，围绕海岛金山寺的一些谜团也渐渐被揭开。
庆云县地处鲁北地区，历史悠久，夏属兖州，西周属齐国，秦属齐郡，明洪武六年置庆云县。城东有一卧龙岗，树繁草盛，其上空常被云雾笼罩。 史记天官书曰：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮，是谓卿云。”卿云，古以为祥瑞之气，取其意，且卿通庆，故取名庆云。
史载，庆云县海岛金山寺在隋唐时代是非常著名的寺院。虽早已被毁，但其种种传说至今仍在民间广为流传，足见其影响之深远。从2004年开始，由浙江天目山齐素萍居士投资近亿元重建海岛金山寺，现已建成大雄宝殿、钟鼓楼、藏经楼等十余处建筑。全部建成后，将成为冀鲁交界地区规模最大的寺院，不仅为庆云县增添一处宗教活动场所，还可成为德州的一大人文景观。随着庆云海岛金山寺的重建，一些关于海岛金山寺的神奇传说又被人们津津乐道。通过考证，围绕海岛金山寺的一些谜团渐渐被揭开。
相传唐僧成长出家于金山寺
原海岛金山寺位于庆云县汾水王村西一里许，隋代即有此寺，但建于何年已无从考证。据传，该寺院规模宏大，占地千余亩，有“骑着毛驴儿关山门”之说。寺院僧侣众多，仅大殿禅堂就有十余排。今墟址瓦砾仍广约百亩，高出地面1米左右，当初“规格”之高，由此可窥见一斑。寺门之东即为汾水镇，居水运交汇处，乃水旱码头和古代重要的商埠，商贾云集，香客游者络绎不绝，据说金山寺可日进斗金。
相传，唐僧成长出家于该寺。玄奘祖籍河南，出身官吏家庭，外族籍地长安。民国三年编纂的《庆云县志》“轶事”中记述，隋代陈光蕊携妻殷满棠赴无棣县（今庆云于家店村北——无棣故城）上任，途经庆云志门刘村，乘船渡河，水贼刘洪见殷氏娇柔妩媚，顿起歹心。船至河中深处，将陈光蕊推入河中溺死，强行霸占了殷氏。当时，殷氏已有身孕，只得忍辱偷生。孩子生下后，刘洪又欲加害。殷氏将写有身世的布条缝于孩子胸襟上，然后将孩子藏入木匣里，偷偷放入河中。木匣顺水漂至金山寺河段，被寺内僧侣发现救起。之后不久，殷氏自尽身亡。法明长老先将孩子托付于附近康家村（该村原在庆云镇陶家村西北角，早已不存）梁氏乳养，稍长后回寺，俗称海流和尚，这就是后来的唐僧。艺人将此事编成戏曲《殷满棠诉苦》及评书段子，流传至今。
玄奘在金山寺长至13岁，恰值隋朝政府在洛阳考选和尚，被破格录取。后因其精通印度佛学中的《经藏》、《律藏》和《论藏》三部经典，被赐号三藏法师，又称唐三藏。唐太宗贞观三年，玄奘从长安出发，出玉门关，西行天竺取经，历时17年，于贞观十九年经西域返回长安，受到唐太宗的召见。经过20年的努力，他和译员们译出佛经75部、1335卷，与辩机和尚编写了《大唐西域记》。664年，玄奘在陕西省宜君县玉华寺圆寂。
寺院被毁之谜
原海岛金山寺规模如此之大，影响如此之广，可寺院是何因何时被毁的呢？
民间有这样一种说法：明代，该寺僧侣胡作非为，造成民愤，寺院被毁。但《金史•地理志》（宋代此地属金国版图）对海岛金山寺墟址已有“瓦砾山积”的记述，说明此寺在宋代以前已经被毁。在古代，寺院被毁大多是朝廷的政府行为和战火所致，平民百姓对佛教寺院心存敬畏，特别是怕遭报应的思想相当浓重，所以平民百姓毁寺的可能性不大；即使是僧侣有不轨行为，发生惩罚报复僧侣的情况，一般也不会毁寺。
那么，为什么会有这种说法呢？估计与明代该县一次大的毁寺事件有关，也许是该事件的误传，导致了上述说法。明正德年间，朝内佞臣刘瑾密谋篡位，暗与该县洪恩寺住持空孟和尚勾结，藏兵300余，日夜习武操练，并修有地道机关。后事情败露，皇帝率兵亲剿，将空孟等和尚斩首，寺院被烧毁踏平。此事件该县受到株连的还有杨和尚寺、肖家寺、铁梁寺、青龙寺等寺院。
隋唐时期，佛教得到了巨大发展。佛教的盛行，造成了寺院经济和僧侣地位的恶性膨胀。
到了唐末，土地兼并加剧，赋役繁苛，人民相继流亡，许多人出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户，以避征役。众多寺院占有大量土地、劳力，剥夺了相当多的官府所控制的纳税人口和财政收入。对此，朝廷中有的大臣深感忧虑。唐武宗即位后，愤然指出：“穷吾天下者，佛也！”
佛教与唐王朝在经济利益上矛盾愈发尖锐，终于引发了唐武宗大规模的禁佛毁寺事件。会昌五年七月，武宗颁发诏令，禁佛毁寺。除保留极少部分寺庙，压缩僧侣“编制”外，其余全部限期拆毁，僧尼一律还俗；田产没收，铜像钟磬熔铸钱币，铁像熔铸农器。武宗分遣御史巡行天下监督禁佛毁寺的法令执行。许多寺院僧徒平日作威作福，贫苦百姓十分憎恨，闻朝廷诏令，便纷纷涌入寺院，各地寺庙拆毁一光。
此事件毁大寺院4600余所、中小寺院4万多所，勒令26万僧尼还俗，15万奴婢改充两税户，没收良田数千万亩，史称“会昌废佛”。在唐王朝这一大规模的禁佛毁寺行动中，原海岛金山寺是很难幸免的，《金史•地理志》关于金山寺墟址“瓦砾山积”的记述，恰恰佐证了这一点。